Образ жизни
Идеология
США
Свобода от норм внешнего вида. В обществе того времени рубашка, пиджак, брюки считались приличной одеждой. Чиновники и военные придерживались строгих стандартов, носили короткие прически. В контрасте с этим, хиппи выбирали яркую и экстравагантную одежду, украшениями были браслеты и винтажные элементы. Они носили индийские брюки и китайские рубашки, а их длинные волосы и неухоженные бороды подчеркивали их стремление к свободе и индивидуальности.
Для поколения военных секс был запретной темой. Семья и дети были в приоритете. Хиппи спокойно относились к браку и сексу, возникли движения за равные права, появился термин «свободная любовь».
Стабильность, собственный дом, образование, хорошая машина и престижная работа были очень важными для того поколения. Хиппи, однако, придерживались иного взгляда. Они считали, что нехватка денег не должна мешать самореализации. Можно зарабатывать, играя музыку на улице, знакомиться с новыми людьми, жить в коммунах или домах на колесах, а также путешествовать автостопом и автобусом.
Старое поколение привыкло добиваться своих целей с помощью насилия, войн, подавления и запретов. В то время как хиппи выступали за свободу от насилия и войн. Они считали, что недовольство следует выражать словами, через мирные забастовки, протесты и шествия. Танцы, пение и возложение цветов к оружию стали их способами протеста.
СССР
Движение хиппи охватило столицу в конце 70-х годов, и в этот период начала формироваться идеология. Советские хиппи были культурно связаны с диссидентской средой. Многие из них выражали недовольство коммунистическим режимом и его идеологией, они стремились жить вне политизированного общества.
Хиппи постоянно вступали в конфликты с комсомолом (государственной молодежной организацией), милицией и другими органами «закона и порядка». Эти структуры при каждом удобном случае начинали борьбу с теми, кого считали олицетворением зла, мешающим строительству коммунизма и подрывающим советскую идеологию.
Идеология хиппи в СССР во многом напоминала западную, хотя в ней также присутствовали уникальные внутренние идеи и оттенки. Большинство из этих идей были добрыми и достойными, и многие хиппи поддерживали их, страдая и сражаясь за свои убеждения.
Внешний вид
США
Своим видом хиппи подчеркивали отрицание норм официальной культуры. Их одежда была намеренно небрежной и даже неряшливой — рваные джинсы, бисерные браслеты, тканевые сумки-мешки за плечами. Подчеркивалась бесполость облика, длинные волосы — символизировали свободу.
Атрибутами стиля хиппи становятся индейские украшения, головные платки, повязки, длинные ожерелья, украшения из бисера.
СССР
Одежда хиппи всего мира имеет этнический уклон: американские хиппи используют элементы афроамериканской и индейской культур, английские — кельтской и индийской, одежда советских хиппи тоже имела элементы древнеславянской стилистики.
При создании образа хиппи советским людям важно было соблюдать умеренность: человека, надевшего на себя все фенечки, значки и «хайратники» сразу, могли с лёгкостью окрестить новичком, стремящимся всеми способами показать свою причастность к субкультуре
Места тусовок
США
Хейт-Эшбери в Сан-Франциско в 1967 году стал центром субкультуры хиппи. Район с богатой викторианской архитектурой привлёк почти сто тысяч молодых людей, которые вскоре стали сердцем и душой движения хиппи.
Важным местом в субкультуре хиппи занимали коммуны. Одной из самых известных коммун является Twin Oaks Village — это небольшое поселение в штате Вирджиния, США, образованное в 1967 году.
СССР
В Москве же основными местами сбора были «Психодром № 2», «Фрунзенский садик» (на улице Знаменка), «Пушка» (Пушкинская площадь), Арбат или «Гоголя» (Гоголевский бульвар).
Если говорить о барах в СССР, то хиппи собирались в пивном баре «Ладья», в народе ее называли «Яма» (она располагалась на большой Дмитровке) и в баре «Лира» на Пушкинской.
