Классовое разделение в обществе касалось не только взрослых людей с различными чинами, но и детей. Детство глобально различалось у ребят, рожденных в дворянских и крестьянских семьях. С начала XVIII века прямое унижение и насилие над детьми сменились на нравоучения и психологическое давление. Тенденция к полноценному контролю поведения и мыслей сохранилась, при этом теперь её осуществляли в меньшей степени физически, а в большей — эмоционально. То есть родители старались контролировать внутреннее состояние своих детей. Реже били, чаще читали нравоучения.
«Лошадь с санями» — детская игрушка. Русские, 1890-е; «Коник» — детская игрушка. Русские, 1890-е
На качелях во время Пасхальной недели, неизвестный автор, 1880-е; Переселенцы, М.Дмитриев, 1890-е
К началу XIX века модель воспитания сменилась на социализирующую. Воспитание перестаёт сводиться только лишь к тому, чтобы контролировать волю ребёнка. Главенствующей целью становится приспособление к социуму. Из детей стараются сделать тех, кому будет удобно жить в обществе, то есть прививают общественные ценности, учат общепринятым правилам приличия, а также признанным стандартам. Фрейдовская «канализация импульсов» и скиннеровский бихевиоризм — всё это продукты именно социализирующей модели воспитания.
Детство, следовавшее за младенчеством, по народным представлениям длилось до 12-14 лет, после чего наступало отрочество. Первые пять лет дети считались «неразумными», т. е. слишком маленькими для того, чтобы осознавать мир, в котором они живут. Основным их делом была игра, с помощью которой дети учились бегать, прыгать, тренировать внимание, память, приобретать навыки общения со сверстниками и старшими детьми. Крестьяне одобрительно относились к играм, считая, что детям «природой играть велено».
Игрушка «Кузнецы», 1890-е; Игрушка-свистулька «Птица», 1870-е; Игрушка-свистулька Конь», 1870-е
В семь-восемь лет начиналось приобщение ребенка к труду, его знакомство с нравственными нормами общества, основами православной религии и древними верованиями, сохранявшимися с дедовских времен. Трудиться детей учили родители постепенно, шаг за шагом, поэтому обучение проходило легко и не казалось детям особенно обременительным. В свободное же время они продолжали заниматься играми, становившимися с возрастом все более сложными. Вместе с тем родители постоянно напоминали: «Играй, играй, да дело не забывай». Новый этап жизненного пути ребенка начинался с первой исповеди в православном храме и переодевания в новую, взрослую одежду.
Крестьянские дети на бахче, И.Прощаков, 1890-е
Портрет двух девочек, А.Поссе, 1880-е; «Покойной ночи», фотоателье Везенберг и ко, 1870-е; Портрет девочки с кошкой, Л.Перельман, 1890-е
Маленькая Базилиша дочь графов Васильевых-Шиловских, н. а., 1883 Портрет маленьких детей, н. а., 1890-е; Портрет мальчика и девочки в народных костюмах, н. а., 1860; Портрет мальчика, И.Хмелевский, 1895
Княжна Зинаида Николаевна Юсупова с куклой, ателье Mondel& Jacob, 1870-е; Княжна Зинаида Николаевна Юсупова у столика, К.Брнтрегер, 1870-е
Игрушка — лошадь, на колесах, окрашена в красный цвет 19 век
Миша и Леля Каверзневы, неизвестный автор, 1864
Земская школа. Урок ведет Серафима Александровна Мышкина, неизвестный автор, 1890-е
Кондуитный журнал, 19 век; Аттестат зрелости, 19 век
Групповой портрет учащихся, неизвестный автор, 1890е
Табель оценок и школьный дневник конца 19 века
